分卷阅读222

    【常人为何分男女？父母与孩子为何如此相像？经过无数代人的研究与探索，我们知道了决定性别与遗传的最根本，即为基因。你不必知道何为基因，何为染色体，只需要知道：女为阴阴，男为阴阳，各取其半，则生子代。】

厉弦念着钟恪这句法诀，似懂未懂，仲衡也凝神细听这关乎他家孩儿的大事。

【男女交泰，则或生阴阴，或生阴阳。可如今你二人皆为男子，你可知若是基因交泰，会有何结果？】

“阴阴、阴阳或是……阳阳？！”厉弦凝神一思，这几年来理工科的钻研让他很快得出了答案。

【着啊！阴阴为女，阴阳为男，那万一弄出个阳阳来，在我们的世界自然没什么问题，基因筛选技术早就成熟，但在你这里如此简陋的环境和材料，那就……虽说可多次试错，可这对你们的心理和代孕女性的身体都是严重的摧残，咳！算了，不说了。总之，米瑟已经解决了这个问题。】

“代孕？！”仲衡一直竖着耳朵听，这时也忍不住追问。

【人在母腹之中，如鸡子而育，卵外有壳，卵内有黄，这卵黄就好比阴阳和合之后的种苗。你们两人皆为男，只有种，无有卵，更无宫胞。代孕便是从技术层面上，将你二人种种结合的种苗，移植入卵壳之中，再种到女性的宫胞里，十月怀胎，瓜熟蒂落。】

厉弦与仲衡夫夫两个面面相觑，不由同声问道：“那这孩儿与此孕母有生生关系么？”

【此子借腹而生，却与孕母并无基因层面的关系，从伦理而言，你们也可以当她是孩子的养母。那么现在技术和玻璃都齐了……】

“只欠孕母！”厉弦脱口而出，转脸望向仲衡。

仲衡伸手握住他的手，望着厉弦的眼睛缓缓点头。

一个孩子，不仅仅是两人血脉的延续，更是这片基业所有人的情感与利益寄托，即便他可能在面上不能喊仲衡为亲父。

如果没有办法也就罢了，两个人都不愿玷污这份珍贵的真情，各自娶妻生子。

“不孝有三，无后为大”，他们都是浸透华夏文明传承的汉人，没有子孙后代，不得不说是一个隐在内心深处的遗憾。但如今有了神奇而稳妥的法子，他们又有什么理由不接受呢？

“必须是心腹之人，又要能生养的，入画、剑衣她们都不行……”

厉弦心中飞快盘算过一个个人选，又立即自己否定，虽说只是作为孩子的孕母，这个女子他却也必须给一个身份，以免孩子日后的身份遭到质疑和污蔑，入画她们都已嫁人，他也做不出困人一生，自毁心腹的蠢毒之事。

这个妇人必须年已成熟，正在育龄，最好能自愿保守这个天大的秘密，一生不嫁，更兼容貌与气质上佳，且熟读诗书——孩子的养母总不能是个粗俗的泼妇吧？

仲衡也埋头盘算着自己熟悉的女性，看看其中可有符合条件的。

想来想去，想得头都痛了，厉弦愁眉苦脸地挠头，突地想起一个人来。

“对了！她，她！说不得会愿意！”厉弦揪着仲衡喜上眉梢。

***

金秋时节，狄丘大片的冬麦虽然早就收尽，只留田中根茬还待农人翻耕，近侧的棉田里已是一片雪白。妇人们站在棉田之中，如踩在云絮之上，她们手上带着厚手套，以防棉壳扎伤，两手翻飞如蝶，迅速将花絮采下放入身旁的大袋子里。

虽说艳阳之下采棉极为辛苦，女娘们顶着竹笠与纱巾都被晒得满脸通红，个个脸上却是满溢丰收的喜悦。一斤皮棉两文钱，手脚最快的拾花工一天能采二百多斤，这便是半贯钱，家中的大老爷们得赚半个月！是以女娘们虽是辛苦，却个个奋力采摘，错过这一季却要错过好些银钱。

这一派丰收景象也让如今一些聚拢在狄丘游学的文人们极为赞叹，纷纷相约一观采花胜景。

住在得胜坊黄豆街的厉老先生便受新结识的友人之邀，去赴文会之约。

“三娘，再给些银钱，这都不够吃一顿酒的，总是让刘贤弟相请，如何好意思。”厉老头瞪着手里不过二两的碎银，有些气不顺。

“你又未赚一分银钱，怎地还嫌钱不够花？狐朋狗友的，不交也罢，免得万一……让孩子为难。”

闵娘子麻利地挽起散落的头发，将自家蒸好的“厉家秘方”发糕装到竹篮里，一把塞到夫君怀里，道：“吃什么酒，酒易误事，更误人！与朋友们多吃些我家的发糕罢。”

厉老头一脸黑气地抱着个竹篮，无奈地出了门，口中犹自喃喃念道：“唯女子与小人为难养也……”

第151章故交

黄豆街本无名,是狄丘第一条兴建的城内水泥街道。

灰白色状如石、平如镜的长街甫一修好,就算是跟着厉大人时时开眼界、见怪不怪的狄丘民众们,也是叹为观止，轻易不敢踩上去，出行之时贴着街边长长的、盖着石板的阴沟小小翼翼地走路，没过几天倒把阴沟盖石踩烂了不少，还有几个倒霉的跌进阴沟里。

厉大人一看这状况不对,便亲自带着少年团的孩子们，排着整整齐齐的队伍,踩着军步,唱着军歌从街头走到了街尾。

“赳赳老秦,共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干,死不休战！西有大秦,如日方升……天下纷扰，何得康宁，秦有锐士,谁与争雄！”

这首军歌原出自上人们近代甚么影视剧的插曲，雄浑壮阔,更有渴望杀敌建功的激昂之情,当日听着钟恪一哼唱，厉弦便欢喜不已。

军歌为军魂，更是体现军人精气神的乐曲。

拿这首来作为狄丘军的军歌,却是厉弦与上人们再三商议的结果，厉弦在西北盘踞为王，却并未在明面上反了大燕，更未自立国号，无从以“国”之名来号召国人景从。好在西北之地有一大半，原就是当年大秦的所在，始皇一统华夏，二世而绝秦，但作为老秦人的后裔，西北之人心目中多少都有以秦自豪的情结。

以秦自诩，也是从心理底层暗示，我等仍是华夏子民，愿为华夏与蛮胡血战到底！另一层意味则是将西北隐隐与大燕放在了平等的位置，昔年燕赵等七国更以秦为雄……这一番机巧却是不足为外人道也。

颂唱老秦不犯忌讳，又透出一股明明白白的雄心壮志。知我心，愿追随者自当景从；知我意，忌惮者也无法以此来攻击西北的不臣之意。

孟子曰：“以力假仁者霸，以德行仁者王。”

厉弦以王霸之道同行。

在水泥长街之尾，轰轰烈烈、军乐齐歌之中走完全程的西北王，王霸之气大开，高声宣布，此街为民而建，就是让民众们走的，时值豆熟，便以“黄豆”为名，曰：